¿Porqué la derecha (y gran parte de la "izquierda oficial" española tiene miedo a la Memoria Histórica?

El profesor Pedro A. García Bilbao* aporta las claves con esta reflexión, para abrir este debate enlazando la Historia con la realidad actual socio política española. Espero que te guste. Si es así, difúndelo.

Floren Dimas

MEMORIA HISTÓRICA DE UNA NACION INACABADA**

La tradición republicana española viene paralela a la aparición de la Nación en el sentido moderno. En el antiguo régimen el estado era metáfora del poder absoluto del monarca y la figura del ciudadano no existía. Sólo cuando Nación y Ciudadanía aparecen juntas podemos hablar de Nación en un sentido contemporáneo. Una de las aberraciones del nacionalismo franquista es la consideración de España como algo per se, diferente de las personas, por eso no dudaban en matar a las personas para salvar a España. Pero para un republicano Nación es importante porque Nación es el conjunto de los ciudadanos, el valor de la patria es el valor concedido a las personas que la componen. Sin ciudadanos no hay nación, con súbditos no hay nación.

Durante todo el siglo XIX se intentó desarrollar un modelo de España como nación de ciudadanos con graves dificultades para su desarrollo por culpa de la lucha no resuelta contra los restos del antiguo régimen y los sectores menos avanzados de la propia tradición liberal. Esto situaba a los liberales mas avanzados primero y a los republicanos después como los campeones de la nación de ciudadanos, esto es, de España, frente a los «serviles», para quienes la Religión y el Trono eran el elemento que definía a España. La II República Española, en su 14 de Abril representa el día más hermoso de la nación española, pues ese día los ciudadanos proclamaron su soberanía en plenitud, ya no era una soberanía compartida con el Trono (como en las constituciones previas), era ya España dueña de sus destinos. El carácter democrático del régimen político permitía que las formas de sentir la ciudadanía que eran diferentes pudieran aflorar. Esto hizo que las distintas formas de entender España encontraran cauces para expresarse. Azaña era partidario de una República española unitaria, una sólo nación, un sólo estado, una sola soberanía, pero siendo demócrata llegó a considerar que si existía un sentimiento nacional en Catalunya, la República Española debería saber conciliar eso con la República. Y en Catalunya hubo quienes también entendieron eso desde el otro punto de vista. Un republicano puede entenderse con otro republicano sobre la base de las libertades y la ciudadanía conjuntas, compartidas. Pero para eso hay que ser demócrata, Azaña lo era, su enfado con los catalanes explota con los desastres de la guerra y los salvese quien pueda que vienen durante y al final de la guerra, pero no se olvide que la colaboración entre los Azaña y la Esquerra de Compayns fue clave para el 14 de Abril. Sin colaboración entre los republicanos catalanes y los españoles (digámoslo así), no hubiera sido tan fácil la proclamación de la República. El reto que planteaba el nacionalismo republicano catalén era importante, exigía subir el listón hasta una idea de España más amplia, más plural, donde todos se pudieran sentir bien. Ese reto permanece.

La idea de España como estado integral centralizado, postrado por igual al poder del Rey, era nuevo, procedía de la llegada de los Borbones y los Decretos de Nueva Planta de 1717/19, hasta entonces, lo español era un referente cultural, geográfico, lo que quieras, pero no político: con los Habbsburgo el concepto clave era Monarquía Hispánica, no España, y tan territorio de la Monarquía Hispánica era Flandes como Murcia. Lo tradicional era la confederación, la agregación de reinos y señorios; Con Isabel de Castilla lo que tenemos son dos reinos asociados, con instituciones políticas diferentes y una  unión por arriba, el reforzamiento del poder real y el aplastamiento de la independencia de los señores feudales y de las viejas instituciones de origen medieval crea un embrión de Estado Moderno. Es cierto que España es uno de los Estados más antiguos de Europa, como Francia o Inglaterra, pero no es lo mismo Estado que Estado/Nación. El Estado Nación España tuvo graves problemas para construirse y consolidarse. La República fue el el intento que mas lejos.

¿De donde procede la confusión actual? En el secuestro de la idea de España por los vencedores de la guerra civil. La España democrática, la España Nación, la España de los ciudadanos fue ASESINADA en 1939 y sus ciudadanos muertos, acallados, aplastados. La derrota fue tan aplastante que sólo sobrevivió el modelo de España arcaico, disociado de la ciudadanía de los ideólogos del cartón piedra imperial franquista, una aberración ya fenecida pero que se mantiene maquillada con la Transición.

En la Transición las tradiciones republicanas propias de Catalunya, Euskadi se reencarnaron en la Generalitat y en el Gobierno Vasco, se estableció una conexión directa y el franquismo se volvió allí como lo que era, una discontinuidad entre las dos épocas democráticas, la republicana y la actual, pero en el conjunto de España eso no se produjo, el franquismo pasó a un segundo plano y la legitimidad de España como democracia se pretende fundada con la constitución del 78 y un no tocar para nada el pasado. Sin ese ajuste de cuentas con el pasado, poniendo al franquismo como lo que fue, el asesino de España, la España de la Transición seguía siendo heredera de los efluvios de pandereta imperial de pacotilla que impuso el franquismo. Quienes nos sentimos profundamente españoles y republicanos como algo consustancial, indefectiblemente unidos, seguimos en el exilio. Al menos yo así me siento. Toda la representació n oficial, externa,  institucional del Estado Español actual, niega nuestra tradición democrática, la olvida. la desprecia., la ignora. Luchamos por la Memoria Histórica, pero lo que quisieramos es que la Memoria Histórica democrática del Pueblo Español se correspondiera con la Memoria Histórica PÜBLICA, la que está en los actos oficiales, la escuela, las fiestas oficiales... . Nos dejan ahora enterrar a nuestros muertos, pero privadamente, como algo íntimo, familiar, pero siguen en el destierro. La España oficial actual RENIEGA de los que lucharon por las libertades de los españoles y entregaron sus vidas. Melitón Manzanas y Carrero Blanco «son de los nuestros», que diría Patxi López, los fusilados desde 1939 siguen siendo gentuza juzgada legalmente.

La memoria histórica tiene que ver con esto, con nuestra dignidad colectiva como pueblo, con el sacrificio de nuestros antepasados en lucha por sus libertades, con su ejemplo, con el recuerdo del sacrificio que no ha de olvidarse.

Si me dices que España existía en 824 te respondo que eso es un anacronismo como un piano. No te ofendas.Español, el gentilicio de Hispania, es una palabra PROVENZAL, no hay sufijos en -ol en los romances peninsulares, es como llamaban a los peninsulares en el Pais de Occ. E Hispania procede de una voz fenicia rescatada por los romanos, significaba tierra de conejos o con muchos conejos; cosa de la galera fenicia que venía a Tartesos hace 3000 años.Lo hispanico es hermoso y muy amplio, incluye desde luego a nuestros hermanos portugueses, pero no es una entidad política. Viriato no era español, tampoco portugués, era «pastor lusitano». Las mitologías nacionalistas son muy intensas, hay que desmitificar estas cuestiones y verlas de otra forma

Así que no me vengas con eso de que las izquierdas no somos nosequé..., hay de todo y muchas formas de sufrir este problema, nacido del asesinato de 1939. Lo que pasa es que el peso del franquismo y la confusión que dejó siguen condicionando el presente.

(*) Pedro A. Garcia Bilbao es profesor de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid.

(**) El título es una licencia literaria del transcriptor.